{"id":4524,"date":"2020-04-29T20:32:21","date_gmt":"2020-04-29T23:32:21","guid":{"rendered":"http:\/\/insightee.com.br\/blog\/?p=4524"},"modified":"2020-04-30T11:27:13","modified_gmt":"2020-04-30T14:27:13","slug":"diarios-da-quarentena-relatos-de-tuiteiros-em-reclusao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/diarios-da-quarentena-relatos-de-tuiteiros-em-reclusao\/","title":{"rendered":"Di\u00e1rios da Quarentena: relatos de tuiteiros em reclus\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n<p>No dia 23 de mar\u00e7o de 2020, o <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/www.blogdacompanhia.com.br\/conteudos\/visualizar\/Diarios-do-isolamento-1-Jesse-Andarilho\" target=\"_blank\">blog da Companhia das Letras inaugurou a s\u00e9rie &#8220;Di\u00e1rios do isolamento&#8221;<\/a>, parte do projeto Leia Em Casa, cerca de duas semanas ap\u00f3s a maioria das cidades e estados brasileiros decretarem oficialmente o per\u00edodo de quarentena. Um m\u00eas depois, o projeto foi pauta na mat\u00e9ria <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/tab.uol.com.br\/noticias\/redacao\/2020\/04\/19\/querido-diario-por-que-a-pandemia-inspira-tantos-registros-autobiograficos.htm\" target=\"_blank\"><em>Querido di\u00e1rio: por que a pandemia inspira tantos relatos autobiogr\u00e1ficos<\/em><\/a>, da UOL TAB, que tamb\u00e9m elencou o alem\u00e3o <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/blog.degruyter.com\/coronarchiv-how-public-historians-are-collecting-memories-of-the-corona-pandemic\/\" target=\"_blank\">Coronarchiv<\/a> e o estadounidense <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/nieman.harvard.edu\/articles\/corona-diaries-an-open-source-platform-of-personal-covid-19-stories\/\" target=\"_blank\">Corona Diaries<\/a> como iniciativas acad\u00eamicas de historiadores para criar um registro robusto dos tempos atuais.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Mem\u00f3rias, relatos e registros autobiogr\u00e1ficos podem ser importantes fontes para o trabalho de historiadores, pois constroem uma hist\u00f3ria &#8220;mais humana&#8221;, ao contemplar diferentes estratos sociais e grupos \u00e9tnicos (e n\u00e3o apenas a elite) &#8211; entre acad\u00eamicos, a \u00e1rea \u00e9 conhecida como &#8220;hist\u00f3ria da vida cotidiana&#8221;. Historiadores cruzam esses materiais com outras fontes (como reportagens publicadas na imprensa ou informes oficiais do governo) para analisar uma \u00e9poca.<\/p><cite>Juliana Sayuri, UOL TAB<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Sem sombra de d\u00favidas, estamos vivendo uma das crises globais sobre a qual teremos maior documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dispon\u00edvel. E uma das fontes mais ricas &#8211; e ca\u00f3ticas, ou complexas &#8211; para as narrativas dos tempos atuais \u00e9 a internet. Portanto, quando, no mesmo dia que li essa mat\u00e9ria, surgiu na minha pr\u00f3pria timeline do Twitter um relato pessoal explicitamente narrado como &#8220;di\u00e1rio de quarentena&#8221;, surgiu a curiosidade: o que ser\u00e1 que as pessoas est\u00e3o relatando sobre o seu dia a dia no microblog mais popular da internet?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-twitter alignleft wp-block-embed is-type-rich is-provider-twitter data-width=&quot;70&quot;\" style=\"max-width: 240px; margin-bottom: -2px\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\" style=\"max-width: 240px; margin-bottom: -2px\">\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\"><p lang=\"pt\" dir=\"ltr\">di\u00e1rio de quarentena: gracyanne e belo  <a href=\"https:\/\/t.co\/JrVQyTlR9I\">pic.twitter.com\/JrVQyTlR9I<\/a><\/p>&mdash; luscas (@luscas) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/luscas\/status\/1252044473196052485?ref_src=twsrc%5Etfw\">April 20, 2020<\/a><\/blockquote><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Antes de seguir nessa jornada, \u00e9 importante dar um passo para tr\u00e1s e entender o contexto sociocultural no qual a plataforma est\u00e1 inserida principalmente em suas funcionalidades de uso no Brasil. Trata-se de um site de rede social pautado em l\u00f3gicas de capital social (curtidas, retweets, seguidores) no qual os usu\u00e1rios, (in)voluntariamente, disputam por maior visibilidade. Al\u00e9m disso, \u00e9 tamb\u00e9m um espa\u00e7o cujo p\u00fablico recorrente se difere bastante do Facebook e Instagram, por exemplo, o que <a href=\"https:\/\/tarciziosilva.com.br\/blog\/auto-apresentacao-nas-midias-sociais-aula-da-rihanna-sobre-papeis-sociais-nos-ambientes-online\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">condiciona diretamente o que compartilhamos e deixamos de compartilhar<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>De modo muito resumido, \u00e9 por isso que o t\u00edtulo desse post n\u00e3o \u00e9 <em>&#8220;Di\u00e1rios da Quarentena: relatos de brasileiros em reclus\u00e3o&#8221;<\/em>, pois compreendo os limites metodol\u00f3gicos que se enquadram na fonte de dados dispon\u00edvel. \u00c9 importante ter em vista o que leva uma pessoa a publicar, sobretudo em formato de &#8220;di\u00e1rio&#8221; (e o que envolve essa compreens\u00e3o no imagin\u00e1rio social), sobre suas quest\u00f5es e anseios do cotidiano. A proposta aqui \u00e9 bastante espec\u00edfica: identificar quais s\u00e3o as tem\u00e1ticas sobre as quais usu\u00e1rios brasileiros do Twitter enunciam como di\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p>Dito isso, podemos seguir com a metodologia: utilizei o <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/github.com\/twintproject\/twint\/\" target=\"_blank\">twint<\/a> para coletar os tweets (agrade\u00e7o especialmente a meu colega de trabalho, Lucas Neves, do IBPAD, que me ajudou com alguns trope\u00e7os nessa coleta), com o termo de busca &#8220;di\u00e1rio de\/da quarentena&#8221;, entre os dias 10 de mar\u00e7o e 27 de abril. Importante lembrar, como j\u00e1 <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/o-brasil-segundo-o-twitter-em-6-mil-imagens\/\" target=\"_blank\">sinalizei em outro post<\/a>, que esse script n\u00e3o coleta retweets (pois faz raspagem, e n\u00e3o acesso via API), o que novamente n\u00e3o \u00e9 um problema, visto que para os fins desta an\u00e1lise faz mais sentido trabalhar apenas com conte\u00fados originais.<\/p>\n\n\n\n<p>Utilizei o <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/wordij.net\/\" target=\"_blank\">WORDij<\/a> parar criar um arquivo de co-ocorr\u00eancia de palavras que, trabalhado com t\u00e9cnicas de an\u00e1lise de redes no Gephi, me permitiu gerar o grafo que compartilho abaixo. Duas considera\u00e7\u00f5es importantes: 1) exclu\u00ed a menor quantidade de n\u00f3s (palavras) poss\u00edvel, para que fosse poss\u00edvel navegar a rede e encontrar conex\u00f5es interessantes (s\u00e3o 8.565 palavras com 62.635 conex\u00f5es entre elas); 2) executei a modularidade (algoritmo de detec\u00e7\u00e3o de comunidades) com valor de resolu\u00e7\u00e3o menor que o padr\u00e3o, para tentar identificar o m\u00e1ximo de grupos poss\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/s3.ibpad.com.br\/redes\/diario-da-quarentena\/\" height=\"600px\" width=\"100%\"><\/iframe><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/s3.ibpad.com.br\/redes\/diario-da-quarentena\/\" target=\"_blank\"><strong><em>Clique aqui para acessar a p\u00e1gina<\/em> <em>e visualizar em exibi\u00e7\u00e3o maior<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>E s\u00e3o essas duas considera\u00e7\u00f5es que &#8220;explicam&#8221;, de certa forma, a rede estar t\u00e3o truncada: s\u00e3o muitos n\u00f3s (palavras) e muitos clusters (coloridos) pequenos\/m\u00e9dios. Vale ratificar que o valor extremamente alto de conex\u00f5es (arestas) tamb\u00e9m colabora para esse cen\u00e1rio, o que &#8211; tecnicamente &#8211; dificulta a distribui\u00e7\u00e3o de agrupamentos bem delimitados e &#8211; analiticamente &#8211; aponta para uma utiliza\u00e7\u00e3o constante das mesmas palavras em diferentes distribui\u00e7\u00f5es de senten\u00e7as (ou seja, \u00e9 um vocabul\u00e1rio limitado de termos repetidos em v\u00e1rias frases). O que ajuda a encontrar as tem\u00e1ticas, portanto, \u00e9 a granulariza\u00e7\u00e3o da modularidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Ao todo, com o algoritmo de detec\u00e7\u00e3o de comunidade do Gephi, consegui identificar 29 territ\u00f3rios sem\u00e2nticos &#8211; desde os mais generalistas\/conectores at\u00e9 os mais espec\u00edficos\/tem\u00e1ticos. O maior cluster, por exemplo, que denominei &#8220;Narrativa&#8221;, \u00e9 composto por termos de apoio (conectores narrativos) aos demais &#8211; o mesmo acontece com o grupo &#8220;Conectores&#8221;. J\u00e1 os demais possuem particularidades que nos permitem, numa an\u00e1lise conjuntural, delimitar mais especificadamente do que se trata cada um deles &#8211; e tentei indicar nomenclaturas suficientemente autoexplicativas.<\/p>\n\n\n\n<p>Nessa dire\u00e7\u00e3o, a partir dos grupos identificados pela modularidade e sua an\u00e1lise conjuntural, proponho quatro pilares tem\u00e1ticos da conversa: <strong>1) reclus\u00e3o e ansiedade<\/strong>; <strong>2) pandemia e ansiedade<\/strong>; <strong>3) rotina e atividades<\/strong>; <strong>4) prazer e lazer<\/strong> (a ordena\u00e7\u00e3o n\u00e3o segue par\u00e2metro de volumetria, apenas organiza\u00e7\u00e3o descritiva). O primeiro contempla os grupos de inquietudes, (perda da) no\u00e7\u00e3o de tempo, emo\u00e7\u00f5es, car\u00eancias sociais, intera\u00e7\u00f5es familiares, fam\u00edlia e amigos, saudades, vontades e desejos. \u00c9 tamb\u00e9m uma resposta ao contexto social escancarado pelo segundo, em que o isolamento social se faz necessidade para combater a fatalidade do v\u00edrus frente a um cen\u00e1rio pol\u00edtico tenebroso.<\/p>\n\n\n\n<p>Por outro lado, em <em>rotina e atividades<\/em>, onde os usu\u00e1rios comentam sobre o dia-a-dia da quarentena e suas particularidades, desde tarefas dom\u00e9sticas, passando pelos (novos) h\u00e1bitos de compra de mercadorias, at\u00e9 movimentos de auto-cuidado com a beleza (ou surtos capilares) e a (nova) rotina de aulas de ensino (a dist\u00e2ncia). Tamb\u00e9m nesse contexto mais leve, associam-se os termos de <em>prazer e lazer<\/em>, no qual est\u00e3o presentes termos relacionados ao consumo audiovisual (Netflix, YouTube, s\u00e9ries, etc.), consumo musical (lives\/shows online, Spotify, etc.), jogos (de PC, celular, ou at\u00e9 mesmo correntes) e tamb\u00e9m leitura.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"http:\/\/insightee.com.br\/diariodequarentena\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"625\" src=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/nodes_banheiro-1024x625.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4549\" srcset=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/nodes_banheiro-1024x625.png 1024w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/nodes_banheiro-300x183.png 300w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/nodes_banheiro-768x468.png 768w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/nodes_banheiro.png 1074w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><figcaption><em style=\"font-size:12px\"><center>Destaque auto-centrado da palavra (do n\u00f3 referente a) &#8220;banheiro&#8221; e suas conex\u00f5es nas proximidades<\/center><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Todos esses subgrupos referidos nas descri\u00e7\u00f5es das quatro grandes tem\u00e1ticas est\u00e3o devidamente apontados na rede interativa &#8211; e, portanto, podem ser ainda mais explorados. Al\u00e9m de avaliar os clusters individualmente, vale tamb\u00e9m navegar pelos termos livremente para perceber como, ainda que haja certa coer\u00eancia cognitiva entre os agrupamentos sem\u00e2nticos delimitados pela modularidade, as palavras aparecem em diferentes contextos e cen\u00e1rios em associa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m aos demais clusters do qual eventualmente n\u00e3o faz parte (como no exemplo acima).<\/p>\n\n\n\n<p>Seria tamb\u00e9m interessante avaliar a sazonalidade dessas tem\u00e1ticas, tanto no de dias da semana (o que se faz no final de semana difere do restante?, por exemplo) quanto na pr\u00f3pria eventual evolu\u00e7\u00e3o de h\u00e1bitos de comportamento durante o per\u00edodo da quarentena (os usu\u00e1rios come\u00e7aram fazendo exerc\u00edcios e depois passaram a comentar mais sobre receitas?, por exemplo). Essa vis\u00e3o temporal pode acrescentar bastante \u00e0 an\u00e1lise e ajudar a compreender o cen\u00e1rio de modo ainda mais criterioso. Para os fins que elegemos, entretanto, paramos por aqui hoje; mas, quem sabe num pr\u00f3ximo post?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No dia 23 de mar\u00e7o de 2020, o blog da Companhia das Letras inaugurou a s\u00e9rie &#8220;Di\u00e1rios do isolamento&#8221;, parte do projeto Leia Em Casa, cerca de duas semanas ap\u00f3s a maioria das cidades e estados brasileiros decretarem oficialmente o per\u00edodo de quarentena. 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