{"id":4481,"date":"2019-10-21T10:06:55","date_gmt":"2019-10-21T13:06:55","guid":{"rendered":"http:\/\/insightee.com.br\/blog\/?p=4481"},"modified":"2019-10-21T10:18:06","modified_gmt":"2019-10-21T13:18:06","slug":"para-voce-o-que-e-ser-nordestino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/para-voce-o-que-e-ser-nordestino\/","title":{"rendered":"Para voc\u00ea, o que \u00e9 ser nordestino?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na semana retrasada, enquanto navegava pelo Facebook, encontrei uma publica\u00e7\u00e3o da p\u00e1gina <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/n0rdestinos\/\">Nordestinos<\/a> que, em comemora\u00e7\u00e3o ao Dia do Nordestino (8 de outubro), questionava aos seus seguidores: <em>pra voc\u00ea, o que \u00e9 ser nordestino?<\/em> Achei bem interessante porque imediatamente lembrei que foi literalmente essa uma das perguntas do meu trabalho de conclus\u00e3o de curso na gradua\u00e7\u00e3o, com um qu\u00f3rum muito menor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na monografia, intitulada <a href=\"https:\/\/pt.slideshare.net\/PedroMeirelles5\/o-que-faz-ser-nordestino-no-facebook-escolhas-da-construo-identitria-nos-sites-de-redes-sociais\">&#8220;O que faz ser nordestino no Facebook: escolhas da constru\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria nos sites de redes sociais&#8221;<\/a>, selecionei 18 pessoas &#8211; duas de cada estado do Nordeste &#8211; para responder a um simples question\u00e1rio, que basicamente perguntava (abertamente) o que era ser nordestino e por que se apresentar nordestino no Facebook. A partir das respostas, consegui <a href=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/o-que-faz-ser-nordestino-no-facebook\/\">discutir no trabalho<\/a> algumas quest\u00f5es que dialogavam diretamente com a base te\u00f3rica que desenvolvi, pensando a inven\u00e7\u00e3o do nordeste, identidade (cultural) na modernidade, etc.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-facebook aligncenter wp-block-embed is-type-rich is-provider-facebook\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div id=\"fb-root\"><\/div><script async=\"1\" defer=\"1\" crossorigin=\"anonymous\" src=\"https:\/\/connect.facebook.net\/en_GB\/sdk.js#xfbml=1&amp;version=v4.0\"><\/script><div class=\"fb-post\" data-href=\"https:\/\/www.facebook.com\/n0rdestinos\/photos\/a.670335253065750\/2457981000967824\/?type=3&amp;theater\" data-width=\"750\"><blockquote cite=\"https:\/\/www.facebook.com\/n0rdestinos\/posts\/2457981000967824:0\" class=\"fb-xfbml-parse-ignore\"><p>Caprichem nas respostas \ud83e\udd70<\/p>Posted by <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/n0rdestinos\/\">Nordestinos<\/a> on&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/n0rdestinos\/posts\/2457981000967824:0\">Tuesday, 8 October 2019<\/a><\/blockquote><\/div>\n<\/div><figcaption>Publica\u00e7\u00e3o da p\u00e1gina Nordestinos no Dia do Nordestino (8 de outubro)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando vi a publica\u00e7\u00e3o com a exata mesma pergunta que fiz no meu trabalho, bateu a curiosidade: ser\u00e1 que consigo encontrar semelhan\u00e7as (ou diferen\u00e7as) entre as 18 respostas que obtive e as algumas centenas de coment\u00e1rios que os seguidores deixaram na publica\u00e7\u00e3o da p\u00e1gina? Vale ainda pontuar que, no desenho metodol\u00f3gico que tracei para selecionar os respondentes do TCC, a p\u00e1gina Nordestinos (que fez a publica\u00e7\u00e3o) foi uma das mais relevantes para o crit\u00e9rio de sele\u00e7\u00e3o, o que empiricamente aproxima ainda mais as duas ocasi\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diferentemente da monografia, entretanto, na qual analisei resposta por resposta (afinal, eram menos de 20), tive que recorrer a uma t\u00e9cnica anal\u00edtica mais quanti-qualitativa para lidar com as centenas de coment\u00e1rios que a publica\u00e7\u00e3o recebeu. Utilizei, portanto, a <a href=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/existepesquisanobr-as-narrativas-na-mobilizacao-em-prol-da-ciencia-brasileira\/\">an\u00e1lise de rede sem\u00e2ntica<\/a>, que me permite identificar no <em>corpus<\/em> de texto quais s\u00e3o os principais territ\u00f3rios discursivos que se formam. Feita a coleta dos coment\u00e1rios com um c\u00f3digo em R para raspagem dos dados, criei o arquivo de co-ocorr\u00eancia no <a href=\"http:\/\/wordij.net\/\">Wordij<\/a> e trabalhei no <a href=\"https:\/\/gephi.org\/\">Gephi<\/a> finalizando no seguinte resultado:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos.png\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos-1024x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4486\" srcset=\"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos-1024x1024.png 1024w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos-150x150.png 150w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos-300x300.png 300w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos-768x768.png 768w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos-480x480.png 480w, https:\/\/insightee.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/redenordestinos.png 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de entrar na rede, retomo algumas das respostas ou alguns pontos que identifiquei na monografia sobre o que seria &#8220;ser nordestino&#8221;: 1) simplesmente ter nascido em estados do Nordeste; 2) associar (por osmose) valores simb\u00f3licos atrelados ao territ\u00f3rio; 3) reconhec\u00ea-lo como lugar da tradi\u00e7\u00e3o e origem (como nos romances de 30); 4) vivenciar comidas t\u00edpicas e festividades como S\u00e3o Jo\u00e3o; 5) reconhecer-se como povo forte\/batalhador, apesar das adversidades e secas; 6) reconhecer-se como povo sofrido, mas sempre alegre\/receptivo; 7) reconhecer-se como comunidade; 8) ter orgulho de onde \u00e9\/veio, sempre defendendo o seu local.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Informante 15, de Sergipe: \u201c\u00c9 ter o sotaque mais bonito, ter orgulho do seu povo e suas hist\u00f3rias, amar o mar mesmo no inverno. \u00c9 poder compartilhar a nossa rica culin\u00e1ria e cultura com outras regi\u00f5es, espalhar as nossas g\u00edrias que s\u00f3 quem \u00e9 nordestino entende, \u00e9 tratar qualquer pessoa de outra regi\u00e3o com o mesmo respeito e alegria.\u201d<\/p><cite>(MEIRELLES, 2017, p. 71)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o \u00e9 preciso ir muito afundo na an\u00e1lise para perceber, de imediato, como as respostas de ambas est\u00e3o praticamente em perfeita conson\u00e2ncia. A diferen\u00e7a que consigo perceber \u00e9 somente anal\u00edtica, visto que a rede permite tamb\u00e9m que trabalhemos com propor\u00e7\u00e3o: os agrupamentos (clusters) encontrados partem do ponto de maior frequ\u00eancia, ou seja, os n\u00f3s maiores &#8211; orgulho, cuscuz, feliz, povo &#8211; s\u00e3o fruto de uma maior assiduidade de respostas. No TCC, n\u00e3o trabalhei quantitativamente, apenas complexificando e organizando os pontos (j\u00e1 citados) que encontrei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Importante ressaltar tamb\u00e9m como uma rede sem\u00e2ntica, diferente de outras redes comuns \u00e0 an\u00e1lise de\/em m\u00eddias sociais (como perfis, p\u00e1ginas, canais, etc.), nem sempre \u00e9 t\u00e3o bem delimitada; muitas vezes, como neste caso espec\u00edfico, devido \u00e0 similaridade discursiva do corpus, os clusters se embaralham e se entrela\u00e7am em suas teias de significado. O Gephi encontrou, por exemplo, nove clusters, mas que eu transformaria em quatro &#8211; conforme listei na tabela comparativa abaixo. Lado a lado, \u00e9 poss\u00edvel perceber as semelhan\u00e7as entre os pontos.<\/p>\n\n\n\n<table class=\"wp-block-table\"><tbody><tr><td><strong>TCC (18 respostas)<\/strong><\/td><td><strong>Facebook (+600 coment\u00e1rios)<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>Nascer no Nordeste<\/td><td>&#8211;<\/td><\/tr><tr><td>Valores simb\u00f3licos associados ao territ\u00f3rio<\/td><td>Sofre por problemas naturais, mas segue com f\u00e9 e esperan\u00e7a (4)<\/td><\/tr><tr><td>Lugar da tradi\u00e7\u00e3o e origem<\/td><td>Muito orgulho de sua hist\u00f3ria e identidade (1)<\/td><\/tr><tr><td>Comidas t\u00edpicas e festividades<\/td><td>Desfruta das melhores comidas (2)<\/td><\/tr><tr><td>Povo forte\/batalhador, apesar das adversidades e da seca<\/td><td>Povo guerreiro\/batalhador, feliz apesar das dificuldades (3)<\/td><\/tr><tr><td>Povo sofrido, mas sempre alegre\/receptivo<\/td><td>Sofre por problemas naturais, mas segue com f\u00e9 e esperan\u00e7a (4)<\/td><\/tr><tr><td>Comunidade imaginada<\/td><td>Muito orgulho de sua hist\u00f3ria e identidade (1)<\/td><\/tr><tr><td>Orgulho da sua identidade<\/td><td>Muito orgulho de sua hist\u00f3ria e identidade (1)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lembro como um dos feedbacks que recebi na banca foi a falta (ou a falha) de esquematiza\u00e7\u00e3o das minhas respostas &#8211; o que teria sido resolvido, por exemplo, com uma simples nuvem de palavras, a sugest\u00e3o da professora. Por mais que eu compreenda essa necessidade cient\u00edfica de diminuir o social \u00e0 fragmenta\u00e7\u00e3o supostamente matem\u00e1tica do objeto, percebo tamb\u00e9m atrav\u00e9s dessa segunda tentativa o qu\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil elencar esses valores. Talvez a mania de professor de colocar tudo em lista aqui n\u00e3o funcione t\u00e3o bem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o porque n\u00e3o somos capazes de identificar quais s\u00e3o os valores associados ao que as pessoas compreendem no que seria &#8220;ser nordestino&#8221;, mas porque eles s\u00e3o e est\u00e3o completamente embaralhados, tanto no discurso (sem\u00e2ntico) quanto no imagin\u00e1rio. As coisas se sobrep\u00f5em, invadem o espa\u00e7o uma das outras e v\u00e3o de acordo ao que por tanto tempo se construiu como a narrativa do Nordeste e dos nordestinos. A comunidade inventada segue firme e forte, assumindo o lugar do oprimido que lhe foi imposto mas, talvez, pronto para se emancipar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obviamente, como discuti nas considera\u00e7\u00f5es finais do TCC, \u00e9 de extrema import\u00e2ncia complexificar tanto as respostas quanto o que est\u00e1 por tr\u00e1s das respostas (este que fiz nos dois primeiros cap\u00edtulos, caso surja o interesse em saber). A primeira quest\u00e3o, entretanto, seguiria a discutir a generaliza\u00e7\u00e3o do todo em detrimento de alguns &#8211; de certo modo, como na constru\u00e7\u00e3o do estere\u00f3tipo: ser\u00e1 que todas as pessoas que nasceram no Nordeste t\u00eam o sotaque arrastado, a cabe\u00e7a chata, sofre(u) com a seca, etc.? Fica o questionamento para outro texto, quem sabe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na semana retrasada, enquanto navegava pelo Facebook, encontrei uma publica\u00e7\u00e3o da p\u00e1gina Nordestinos que, em comemora\u00e7\u00e3o ao Dia do Nordestino (8 de outubro), questionava aos seus seguidores: pra voc\u00ea, o que \u00e9 ser nordestino? 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