No final do ano passado, finalizei um dos ciclos mais importantes da minha vida: a faculdade. Foram cinco anos na gradua\u00e7\u00e3o de Estudos de M\u00eddia estudando muito sobre comunica\u00e7\u00e3o, cultura, sociologia, pol\u00edtica, m\u00eddias, identidade, consumo e muito mais. Embora tenha sido um bom aluno (com boas notas), sei que n\u00e3o aproveitei a universidade em todo o seu potencial – em v\u00e1rios sentidos, mas principalmente tamb\u00e9m quanto ao aprendizado. Sei que n\u00e3o sou completamente respons\u00e1vel por essa neglig\u00eancia – coloca a\u00ed na conta a falta de maturidade, um sistema de ensino ainda ultrapassado (mesmo num curso progressista como o meu), despreparo acad\u00eamico, etc. -, mas reconhe\u00e7o que poderia ter aproveitado muito mais.<\/p>\n
Inicio hoje aqui no blog, portanto, mais essa s\u00e9rie de posts (n\u00e3o t\u00e3o compromissadas quanto outras que j\u00e1 fiz, sem periodicidade definida nem promessas possivelmente falhas) na tentativa de tirar esse atraso. Acrescento a isso tamb\u00e9m outros dois motivos principais: 1) o meu “projeto” de mestrado (n\u00e3o o material, mas o projeto enquanto concep\u00e7\u00e3o mais abrangente), que engloba uma vontade de me manter atualizado com publica\u00e7\u00f5es recentes dentro do meu campo de interesse ao mesmo tempo em que (re)descubro leituras importantes\/fundamentais para a minha \u00e1rea; 2) e, n\u00e3o menos importante, o meu humilde desejo – e tentativa constante – de expandir os muros da academia, trazendo-a para espa\u00e7os mais abertos, j\u00e1 que muitas vezes a produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica (p\u00fablica e de excel\u00eancia, pelo menos no Brasil) n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o bem aproveitada<\/a>.<\/p>\n Neste primeiro post, compartilho 10 artigos que li recentemente – nas \u00faltimas semanas ou no m\u00e1ximo nos \u00faltimos meses. Apenas para fins de conte\u00fado, separei-os em tr\u00eas categorias: descobertas metodol\u00f3gicas, estudos de caso e reflex\u00f5es epistemol\u00f3gicas.\u00a0O primeiro grupo s\u00e3o quatro artigos cujo principal cr\u00e9dito que extrai da leitura foi um quadro de trabalho metodologicamente interessante e possivelmente replic\u00e1vel em futuras pesquisas; O segundo tamb\u00e9m s\u00e3o estudos de caso, mas o foco principal n\u00e3o \u00e9 a metodologia e sim a an\u00e1lise com diferentes pr\u00e1ticas metodol\u00f3gicas (quantitativas e qualitativas); O terceiro tem um nome pomposo (porque a academia gosta), por\u00e9m \u00e9 basicamente um conjunto de artigos que reflete sobre a pr\u00e1tica de pesquisa desde a sua composi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica at\u00e9 sua perspectiva pr\u00e1tica.<\/p>\n Karin Liebhart, Petra Bernhardt<\/em><\/p>\n This article addresses the strategic use of Instagram in election campaigns for the office of the Austrian Federal President in 2016. Based on a comprehensive visual analysis of 504 Instagram posts from Green-backed but independent presidential candidate Alexander Van der Bellen, who resulted as winner after almost one year of campaigning, this contribution recon- structs key aspects of digital storytelling on Instagram. By identifying relevant image types central to the self-representation of the candidate, this article shows how a politician makes use of a digital platform in order to project and manage desired images. The salience of image types allows for the reconstruction of underlying visual strategies: (1) the highlighting of the candidate\u2019s biography (biographical strategy), (2) the presentation of his campaign team (team strategy), and (3) the pre- sentation of the candidate as a legitimate office holder (incumbent strategy). The article thus sheds light on visual aspects of digital storytelling as relevant factor of political communication.<\/p><\/blockquote>\n Este artigo eu li para produzir o relat\u00f3rio\u00a0EM BUSCA DO MELHOR \u00c2NGULO: a imagem dos presidenci\u00e1veis no Instagram – uma an\u00e1lise quanti-qualitativa com intelig\u00eancia artificial <\/em>lan\u00e7ado pelo IBPAD recentemente. As categorias de classifica\u00e7\u00e3o propostas pelos autores foi replicada nesse novo trabalho, apenas com algumas adapta\u00e7\u00f5es\/adi\u00e7\u00f5es \u00e0s originais. Al\u00e9m da \u00f3tima fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e discuss\u00e3o sobre pol\u00edtica, tamb\u00e9m pode ser muito interessante para quem estuda auto-apresenta\u00e7\u00e3o nas m\u00eddias sociais (principalmente no Instagram). Se tudo de certo, espero transformar o relat\u00f3rio que fizemos num artigo ainda mais cr\u00edtico e reflexivo sobre o modo como esses pol\u00edticos brasileiros se apresentam na plataforma. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Elaine J. Yuan, Miao Feng, James A. Danowski<\/em><\/p>\n Unprecedented social and technological developments call into question the meanings and boundaries of privacy in contemporary China. This study examines the discourse of privacy on Sina Weibo, the country\u2019s largest social medium, by performing a semantic network analysis of 18,000 postings containing the word \u2018\u2018 (privacy).\u2019\u2019 The cluster analysis identifies 11 distinct yet organically related concept clusters, each representing a unique dimension of meaning of the complex concept. The interpretation of the findings is situated in the discussion of the rapidly evolving private realm in relation to emerging new contexts of the public realm. Privacy, justified for both its instrumental functions and intrinsic values, both reflects and constitutes new forms of sociality on the sociotechno space of Weibo.<\/p><\/blockquote>\n Outro artigo que foi essencial para uma produ\u00e7\u00e3o minha. Recentemente descobri a partir de indica\u00e7\u00e3o de Tarc\u00edzio Silva<\/a> a fant\u00e1stica ferramenta WORDij<\/a>. \u00c9 uma ferramenta que, na verdade, agrega v\u00e1rias mini-ferramentas, mas (por falta de conhecimento) minha utiliza\u00e7\u00e3o tem sido voltada para a rede sem\u00e2ntica de palavras que ela \u00e9 capaz de gerar. No artigo em quest\u00e3o, os pesquisadores a utilizaram para analisar 18.000 posts sobre “privacidade” num site de rede social chin\u00eas – e conseguiram identificar 11 clusters distintos a partir da co-ocorr\u00eancia de palavras, criando um mapa discursivo para os territ\u00f3rios conceituais abordados. Utilizei a mesma metodologia para produzir artigo no prelo, analisando 4.000 coment\u00e1rios de uma not\u00edcia do G1. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Lorena Regattieri, F\u00e1bio Malini, Nelson Reis, Jean Medeiros<\/em><\/p>\n Como podemos identificar perspectivas em grandes redes, atrav\u00e9s da aplica\u00e7\u00e3o de algoritmos de modularidade? Em humanidades digitais (MORETTI, 2013; JOCKERS, 2013), h\u00e1 um bom n\u00famero de trabalhos acad\u00eamicos explorando rotinas computacionais para agrupar e analisar grande quantidade de dados. Recentemente, dados sociais tornaram-se uma fonte valiosa para estudar fen\u00f4menos coletivos, eles fornecem os meios para compreender a coletividade humana por meio de an\u00e1lise de grafos. Neste trabalho, descrevemos a nossa abordagem sobre a forma da antropologia p\u00f3s-social (VIVEIROS DE CASTRO, GOLDMAN, 2012), utilizando de t\u00e9cnicas de an\u00e1lise quanti-qualitativa e sem\u00e2ntica. Esta t\u00e9cnica utiliza um script python para extrair a rede de co-ocorr\u00eancia de hashtags de um do Twitter, a fim de aplicar no contexto do software open-source Gephi, gerando grafos. Assim, podemos descobrir o fluxo de perspectivas que envolvem uma controv\u00e9rsia, categorias que revelam os pontos de vista em um debate disposto na rede. Nesse trabalho, utilizamos como estudo de caso o evento da Copa do Mundo 2014 no Brasil, precisamente, os dados relacionados a rede FIFA. Concluindo, este estudo apresenta um quadro te\u00f3rico e metodol\u00f3gico baseado nos p\u00f3s-estruturalistas, uma composi\u00e7\u00e3o que tem como objetivo apoiar estudos no campo das ci\u00eancias sociais e humanas, e provoca novas possibilidades para os estudos comunicacionais.<\/p><\/blockquote>\n Esse artigo eu resolvi ler porque sabia que abordava propostas metodol\u00f3gicas para apresenta\u00e7\u00e3o\/visualiza\u00e7\u00e3o de redes de co-ocorr\u00eancia utilizando o Gephi. Ou seja, seria um complemento \u00e0 ferramenta e processo do artigo anterior. Confesso que a primeira parte, na qual os autores tentam associar a teoria ator-rede e antropologia p\u00f3s-social com as humanidades digitais, \u00e9 meio estranha,\u00a0mas o estudo de caso com hashtags da FIFA apresentado ao fim entrega justamente o que eu estava procurando: melhores pr\u00e1ticas para layouts de co-ocorr\u00eancia no Gephi. Tenho testado as sugest\u00f5es do artigo e ainda n\u00e3o encontrei uma “f\u00f3rmula pronta”, mas as reflex\u00f5es e pondera\u00e7\u00f5es de Malini e cia foram importantes para alguns trabalhos que tenho desenvolvido. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Erick Villegas<\/em><\/p>\n Facebook fan-pages are channels of institutional self- representation that allow organizations to post content to virtual audiences. Occasionally, posts seem to disappear from fan-pages, puzzling page administrators and posing reliability risks for social scientists who collect fan-page data. This paper compares three approaches to data collec- tion (manual real-time, manual retrospective, and auto- matic via NVIVO 10\u00ae) in order to explore the different fre- quencies of posts collected from six institutional fan-pages. While manual real-time collection shows the highest fre- quency of posts, it is time consuming and subject to man-ual mistakes. Manual retrospective collection is only effec- tive when filters are activated and pages do not show high posting frequency. Automatic collection seems to be the most efficient path, provided the software be run frequently. Results also indicate that the higher the posting frequency is, the less reliable retrospective data collection becomes. The study concludes by recommending social scientists to user either real-time manual collection, or to run a software as frequently as possible in order to avoid bi- ased results by \u2018missing\u2019 posts.<\/p><\/blockquote>\n Fechando essa categoria, esse artigo foi recomenda\u00e7\u00e3o de Marcelo Alves<\/a>. Confesso que quando vi o t\u00edtulo, achei que abordaria as (novas) mudan\u00e7as da API do Facebook – mas n\u00e3o me atentei \u00e0 data de publica\u00e7\u00e3o, que \u00e9 de 2016. De qualquer forma, \u00e9 um artigo bem interessante. Apesar da conclus\u00e3o relativamente \u00f3bvia\/esperada, foi interessante para conhecer a ferramenta NVIVO10<\/a>. Ainda n\u00e3o tive a oportunidade de test\u00e1-la, mas quando eventualmente o fizer provavelmente trarei aqui para o blog em forma de an\u00e1lise ou tutorial. Recentemente a Netvizz infelizmente tem perdido v\u00e1rias funcionalidades \u00f3timas por causa do cen\u00e1rio ca\u00f3tico em que Zuckerberg nos deixou, ent\u00e3o \u00e9 sempre bom conhecer outras alternativas. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Samuel Barros, Rodrigo Carreiro<\/em><\/p>\n O presente artigo faz uma an\u00e1lise das arenas de discuss\u00e3o estabelecidas em p\u00e1ginas de jornais brasileiros no Facebook. A abordagem proposta reconhece a circula\u00e7\u00e3o de material pol\u00edtico no Facebook como importante na esfera p\u00fablica contempor\u00e2nea para a discuss\u00e3o sobre temas de relev\u00e2ncia p\u00fablica. A amostra \u00e9 composta por 1.164 coment\u00e1rios coletados nas p\u00e1ginas oficiais da Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo e O Globo. O objetivo \u00e9 avaliar a qualidade deliberativa dessas arenas, levando em considera\u00e7\u00e3o os crit\u00e9rios reciprocidade, provimento de raz\u00f5es, grau da justificativa e respeito, al\u00e9m de discutir elementos estruturais do Facebook, a apropria\u00e7\u00e3o social e a discuss\u00e3o p\u00fablica. No geral, as esferas de conversa\u00e7\u00e3o da rede criadas em torno das not\u00edcias estudadas funcionam como ampliadores da diversidade dos argumentos, demonstrando que, em temas sobre os quais h\u00e1 forte consenso, h\u00e1 uma tend\u00eancia de ocorrer menores \u00edndices de delibera\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de n\u00e3o haver reciprocidade em quase metade dos coment\u00e1rios e mais de 50% das mensagens n\u00e3o apresentarem qualquer justificativa.<\/p><\/blockquote>\n Li esse artigo para t\u00ea-lo como refer\u00eancia de uma pesquisa que iria realizar a partir de coment\u00e1rios de uma not\u00edcia no Facebook. Esta n\u00e3o se concretizou, mas o artigo ainda assim foi muito interessante. O diferencial da proposta dos autores \u00e9 que eles n\u00e3o est\u00e3o interessados numa an\u00e1lise voltada para o conte\u00fado mais expl\u00edcito das mensagens (temas, assuntos, etc.), mas nos modos argumentativos e contra-argumentativos dos coment\u00e1rios. Ou seja, a preocupa\u00e7\u00e3o deles \u00e9 descobrir se esse ambiente online (coment\u00e1rios de not\u00edcias no Facebook) s\u00e3o prop\u00edcios ou n\u00e3o para um debate saud\u00e1vel, respons\u00e1vel e maduro. A resposta j\u00e1 era de se esperar, mas \u00e9 sempre bom encontrar refer\u00eancias cient\u00edficas para sustentar nossas percep\u00e7\u00f5es mais \u00f3bvias. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Andr\u00e9 Lemos, Leonardo Pastor<\/em><\/p>\n Este artigo investiga empiricamente a pr\u00e1tica fotogr\u00e1fica atrav\u00e9s do aplicativo Instagram. Foram analisadas 305 imagens associadas \u00e0 geolocaliza\u00e7\u00e3o de quatro pra\u00e7as e parques da cidade de Salvador. A an\u00e1lise foi desenvolvida atrav\u00e9s de tr\u00eas aspectos: processo de espacializa\u00e7\u00e3o, processo de sociabilidade e processo de produ\u00e7\u00e3o de si (retratos e selfies). O uso de metatexto (hashtags, legendas e emojis) e de dados de geolocaliza\u00e7\u00e3o indicam que a pr\u00e1tica fotogr\u00e1fica se d\u00e1, hoje, como uma pr\u00e1tica conversacional de dados. Ela convoca uma ampla rede que passa pelo local escolhido, pelo artefato utilizado, pelas formas de edi\u00e7\u00e3o e manipula\u00e7\u00e3o da imagem, pelos metatextos, pelas geotags, pelo procedimento algor\u00edtmico da rede social, pelas formas de compartilhamento… O uso da fotografia em redes sociais \u00e9 um ator-rede, performativo, algor\u00edtmico, muito diferente da pr\u00e1tica de produ\u00e7\u00e3o de fotos anal\u00f3gicas ou mesmo digitais antes do\u00a0surgimento dessas redes. Isso possibilita aos usu\u00e1rios a cria\u00e7\u00e3o de um discurso\/ narrativa e de uma pr\u00e1tica de dados relacionados \u00e0 fotografia in\u00e9dita at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p><\/blockquote>\n Recentemente no IBPAD temos trabalhado bastante com projetos e metodologias envolvendo an\u00e1lise de imagens<\/a>. Este artigo, portanto, surgiu como uma luva para nos acompanhar nessa jornada. Apesar de ser uma an\u00e1lise relativamente simples, cujo foco argumentativo dos autores \u00e9 ratificar como a rela\u00e7\u00e3o de sociabilidade entre fotografia e compartilhamento se entrela\u00e7a com o aparato algor\u00edtmico e “dataficante” das plataformas, o que mais gostei do trabalho foi o apontamento de que estamos sempre nos comunicando. Toda publica\u00e7\u00e3o nas m\u00eddias sociais comunica alguma coisa para algu\u00e9m. Esse algu\u00e9m pode n\u00e3o ter uma delimita\u00e7\u00e3o definida, sua recep\u00e7\u00e3o pode n\u00e3o ser o que esperamos, mas a mensagem est\u00e1 sempre ali para chegar a um receptor (mesmo que \u00e0s vezes finjamos que n\u00e3o). Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Deborah Santos<\/em><\/p>\n Os sites de redes sociais representam espa\u00e7os de compartilhamento que est\u00e3o ressignificando o jeito atrav\u00e9s do qual as pessoas se relacionam consigo mesmas e com os outros que constituem \u201csua audi\u00eancia\u201d. Com a emerg\u00eancia destes espa\u00e7os, as fronteiras entre o que era considerado como privado e como p\u00fablico est\u00e3o sendo cada vez mais difusas, e os relatos \u00edntimos encontram nas \u00e1goras virtuais um terreno para se inserir em cen\u00e1rios p\u00fablicos, reconfigurando assim o limite conceitual que restringe \u201co \u00edntimo\u201d a espa\u00e7os de intera\u00e7\u00e3o limitados em alcance. O presente trabalho \u00e9 um recorte da minha pesquisa de mestrado e prop\u00f5e-se entender, partindo da an\u00e1lise de um caso de estudo, de que maneira usu\u00e1rios da rede social Facebook constroem narrativas virtuais durante e ap\u00f3s relacionamentos amorosos; usando as ferramentas da etnografia virtual como princ\u00edpios de aproxima\u00e7\u00e3o ao nosso objeto e partindo de um caso de estudo particular.<\/p><\/blockquote>\n Deborah Rodr\u00edguez Santos \u00e9 mestre e doutoranda pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o da UFF e ofereceu, neste per\u00edodo, a disciplina Din\u00e2micas Identit\u00e1rias no Ciberespa\u00e7o para alunos da gradua\u00e7\u00e3o de Estudos de M\u00eddia. Fiz a mesma mat\u00e9ria alguns anos atr\u00e1s e por isso me interessei pelo trabalho da pesquisadora, que \u00e9 orientada por outra refer\u00eancia tamb\u00e9m j\u00e1 bastante citada aqui no blog: a Profa. Dra. Beatriz Polivanov. O artigo em quest\u00e3o \u00e9 uma vers\u00e3o (bem) resumida da sua disserta\u00e7\u00e3o, que trabalha com a quest\u00e3o da auto-apresenta\u00e7\u00e3o nos sites de redes sociais (foco no Facebook) a partir do contexto amoroso entre jovens cubanos. Ou seja, al\u00e9m do interessant\u00edssimo debate sobre performance na internet, atravessa tamb\u00e9m quest\u00f5es culturais espec\u00edficas e de um lugar desconhecido para a maioria dos brasileiros.\u00a0Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Ana Souza, Beatriz Polivanov<\/em><\/p>\n Partindo da observa\u00e7\u00e3o de que discuss\u00f5es sobre a maternidade t\u00eam ganhado visibilidade no Facebook, fazemos aqui uma an\u00e1lise explorat\u00f3ria de uma postagem da m\u00e3e, m\u00e9dica e cantora J\u00falia Rocha. Buscamos atingir os seguintes objetivos principais: 1) investigar que tipos de discursos t\u00eam emergido atrav\u00e9s desse \u201cfen\u00f4meno\u201d e de que modos visam desconstruir ou problematizar valores socialmente relacionados \u00e0 maternidade e 2) entender o lugar de fala atrav\u00e9s dos quais tais relatos s\u00e3o produzidos, a partir de uma perspectiva pessoal de alguns \u201cn\u00f3s\u201d na rede. Conclu\u00edmos que a postagem de J\u00falia pode ser entendida enquanto uma ruptura de performances idealizadas da maternidade, atrelada a valores como cuidado dos filhos, de si e da rela\u00e7\u00e3o conjugal, ganhando visibilidade na cultura digital a partir de uma ideia de \u201csinceridade\u201d ou \u201cautenticidade\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Ana Luiza de Figueiredo Souza tamb\u00e9m \u00e9 mestranda pelo\u00a0Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o da UFF. Ao lado de Santos e sob supervis\u00e3o de Polivanov, ministrou a disciplina de Din\u00e2micas Identit\u00e1rias no Ciberespa\u00e7o em Estudos de M\u00eddia neste per\u00edodo. Ambas participam do grupo de pesquisa MiDICom – M\u00eddias Digitais, Identidade e Comunica\u00e7\u00e3o<\/em>, liderado pela \u00faltima. O artigo tamb\u00e9m segue parte da pesquisa realizada por Souza em seu mestrado, na qual trabalha com as tem\u00e1ticas de maternidade, auto-apresenta\u00e7\u00e3o, narrativas pessoais e dispositivos de visibilidade\/controle. Destaco especificamente duas quest\u00f5es legais no texto: a discuss\u00e3o sobre “ruptura de performance”, bastante discutida pelo grupo de pesquisa em seus trabalhos mais recentes; e a \u00f3tima refer\u00eancia sobre cinco dimens\u00f5es de persona online, que conheci nesse artigo e resultou nesse post. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Adriana Amaral, Thiago Soares, Beatriz Polivanov<\/em><\/p>\n O presente artigo discute o termo \u201cperformance\u201d nos estudos de Comunica\u00e7\u00e3o e m\u00eddia a partir de um resgate cr\u00edtico-te\u00f3rico do mesmo. Partimos de uma reconstitui\u00e7\u00e3o conceitual do termo em suas vertentes das Ci\u00eancias Humanas e Sociais francesa e anglo-sax\u00e3 para apresentarmos seus desdobramentos no campo comunicacional brasileiro, sobretudo no que tange a tem\u00e1ticas como a m\u00fasica e o entretenimento, os f\u00e3s e os sites de redes sociais. Argumentamos que os estudos de performance s\u00e3o relevantes para entender as a\u00e7\u00f5es humanas, bem como suas media\u00e7\u00f5es com os corpos, aparatos, ambientes, materialidades e audi\u00eancias t\u00e3o corriqueiras no cotidiano da vida contempor\u00e2nea. Contudo, indicamos a necessidade de rediscuss\u00e3o do conceito para a an\u00e1lise de distintos objetos e ambientes mediados pelas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o e apontamos a possibilidade de entender a performance enquanto m\u00e9todo de pesquisa.<\/p><\/blockquote>\n Esse artigo muito provavelmente se tornar\u00e1 leitura b\u00e1sica\/obrigat\u00f3ria em cursos de gradua\u00e7\u00e3o na \u00e1rea de comunica\u00e7\u00e3o mais voltada para a academia. Isso porque, al\u00e9m do time de peso (Amaral, Soares e Polivanov – tr\u00eas refer\u00eancias na \u00e1rea), as autoras fazem um “remonte” te\u00f3rico das premissas te\u00f3ricas e epistemol\u00f3gicas que t\u00eam sustentado os estudos sobre performance no Brasil em Comunica\u00e7\u00e3o.\u00a0Para isso, acionam a matriz etimol\u00f3gica da palavra francesa, rediscutem ideias de autores j\u00e1 consolidados como Goffman e Giddens, e situam minimamente o cen\u00e1rio de pesquisa sobre performance de gosto (na m\u00fasica e) em sites de redes sociais. Al\u00e9m disso, referenciam tamb\u00e9m autores n\u00e3o t\u00e3o conhecidos assim, como Diana Taylor e Richard Schechner, ambos integrantes do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Estudos da Performance na New York University (NYU) nos Estados Unidos. Clique aqui para baixar<\/a>.<\/p>\n Tommaso Venturini, Liliana Bounegru, Jonathan Gray, Richard Rogers<\/em><\/p>\n Digital Methods can be defined as the repurposing of the inscriptions generated by digital media for the study of collective phenomena. The strength of these methods comes from their capacity to take advantage of the data and computational capacities of online platforms; their weakness comes from the difficulty to separate the phenomena that they investigate from the features of the media in which they manifest (\u2018the medium is the message\u2019, according to McLuhan\u2019s 1964 dictum). In this article, we discuss various methodological difficulties deriving from the lack of separation between medium and message and propose eight practical precautions to deal with it.<\/p><\/blockquote>\nDESCOBERTAS METODOL\u00d3GICAS<\/h3>\n
Political Storytelling on Instagram: Key Aspects of Alexander Van der Bellen\u2019s Successful 2016 Presidential Election Campaign (2017)<\/em><\/h4>\n
\n\u2018\u2018Privacy\u2019\u2019 in Semantic Networks on Chinese Social Media: The Case of Sina Weibo (2013)<\/em><\/h4>\n
\nA Forma Perspectiva no Twitter: uma t\u00e9cnica quanti-qualitativa para estudos de Redes Sociais (2014)<\/em><\/h4>\n
\nFacebook and its Disappearing Posts: Data Collection Approaches on Fan-Pages for Social Scientists (2016)<\/em><\/h4>\n
\nESTUDOS DE CASO<\/h3>\n
A discuss\u00e3o p\u00fablica e as redes sociais online: o coment\u00e1rio de not\u00edcias no Facebook (2015)<\/em><\/h4>\n
\nA fotografia como pr\u00e1tica conversacional de dados. Espacializa\u00e7\u00e3o e sociabilidade digital no uso do Instagram em pra\u00e7as e parques na cidade de Salvador (2018)<\/em><\/h4>\n
\nO amor nos tempos de Facebook. Narrativas amorosas e performances de si em sites de redes sociais<\/em><\/h4>\n
\n\u201cSabe o que Rola nessa Internet que Ningu\u00e9m Fala?\u201d: Rupturas de Performances Idealizadas da Maternidade no Facebook<\/em><\/h4>\n
\nREFLEX\u00d5ES EPISTEMOL\u00d3GICAS<\/h3>\n
Disputas sobre performance nos estudos de Comunica\u00e7\u00e3o: desafios te\u00f3ricos, derivas metodol\u00f3gicas (2018)<\/em><\/h4>\n
\nA reality check(list) for digital methods<\/em><\/h4>\n