{"id":2473,"date":"2016-11-02T17:18:58","date_gmt":"2016-11-02T19:18:58","guid":{"rendered":"http:\/\/insightee.com.br\/blog\/?p=2473"},"modified":"2016-12-27T16:22:15","modified_gmt":"2016-12-27T18:22:15","slug":"etnografia-e-consumo-midiatico-novas-tendencias-e-desafios-metodologicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightee.com.br\/blog\/etnografia-e-consumo-midiatico-novas-tendencias-e-desafios-metodologicos\/","title":{"rendered":"Etnografia e consumo midi\u00e1tico: novas tend\u00eancias e desafios metodol\u00f3gicos"},"content":{"rendered":"

\"etnografia-consumo\"<\/a>Foi lan\u00e7ado na semana passada, dia 25 de outubro, o livro “Etnografia e consumo midi\u00e1tico: novas tend\u00eancias e desafios metodol\u00f3gicos”<\/strong><\/a>, organizado por Carla Barros e Bruno Campanella, ambos professores\u00a0do PPGCOM e do Departamento de Estudos Culturais e M\u00eddia da Universidade Federal Fluminense. A colet\u00e2nea re\u00fane textos de palestrantes que participaram, em setembro de 2015, do\u00a0Semin\u00e1rio Internacional Etnografia e Consumo Midi\u00e1tico: Novas Tend\u00eancias e Desafios Metodol\u00f3gicos<\/a>, e\u00a0de outros autores com reconhecido interesse em discuss\u00f5es metodol\u00f3gicas relacionadas \u00e0 pesquisa contempor\u00e2nea de consumo midi\u00e1tico – dando, assim, continuidade aos debates iniciados naquele momento e expandindo algumas quest\u00f5es importantes ainda n\u00e3o trabalhadas.<\/p>\n

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“Os textos apresentados na presente colet\u00e2nea s\u00e3o atravessados por reflex\u00f5es acerca dessa crescente complexifica\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas de consumo midi\u00e1tico, assim como das formas de estud\u00e1-lo que tomam como ponto de partida as abordagens etnogr\u00e1ficas. […]\u00a0Com o objetivo de enriquecer ainda mais o debate, a colet\u00e2nea tamb\u00e9m traz propostas de abordagens metodol\u00f3gicas alternativas capazes de complementar a etnografia. Em suma, o livro busca lan\u00e7ar luz sobre os desafios, oportunidades e dificuldades da abordagem etnogr\u00e1fica na pesquisa dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, em especial a internet.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

As minhas motiva\u00e7\u00f5es para adquirir o livro foram tr\u00eas: 1) a organiza\u00e7\u00e3o realizada por dois professores cujo trabalho eu admiro muito (e gostaria que eles dessem mais aula para a gradua\u00e7\u00e3o, caso venham a ler este post)<\/del>; 2) o assunto etnografia para pesquisa na internet (e em m\u00eddias ou sites de redes sociais), um debate que muito me interessa<\/a> tanto acad\u00eamica quanto profissionalmente; e, 3) a colabora\u00e7\u00e3o de Christine Hine, autora que conheci recentemente e que preciso ler mais, de Raquel Recuero, que fez uma proposta interessante para o cap\u00edtulo que desenvolveu, e de Beatriz Polivanov, tamb\u00e9m professora do Departamento de Estudos Culturais e M\u00eddias (curso de Estudos de M\u00eddia) cuja pesquisa eu j\u00e1 citei aqui no blog<\/a> algumas vezes, com Deborah Santos. Para minha felicidade, ainda fui positivamente surpreendido por textos bem interessantes de outros autores\/pesquisadores que n\u00e3o conhecia, superando as minhas expectativas.<\/p>\n

A come\u00e7ar pela Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong> escrita pelos organizadores do livro, onde eles reconhecem as transforma\u00e7\u00f5es sociais e tecnol\u00f3gicas que “criaram oportunidades e desafios na pesquisa da articula\u00e7\u00e3o entre meios de comunica\u00e7\u00e3o e cultura”<\/em>, para ent\u00e3o desenvolver uma breve – e importante, principalmente para leitores pouco habituados com as discuss\u00f5es da abordagem etnogr\u00e1fica para a internet, como eu – historiciza\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno do consumo midi\u00e1tico (“enquanto um sistema de valores”) e, principalmente, da constitui\u00e7\u00e3o da etnografia na disciplina antropol\u00f3gica. Nesse contexto, ainda elucida a “evolu\u00e7\u00e3o” dos estudos de comunica\u00e7\u00e3o mediada por novas tecnologias, posicionando-se criticamente a algumas leituras que, sob uma nova perspectiva, aparenta ser um pouco inadequada. Ainda assim, abrindo terreno para as contribui\u00e7\u00f5es (e discuss\u00f5es) dos colaboradores, reitera:<\/p>\n

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“N\u00e3o se compartilha a mesma concep\u00e7\u00e3o do que seja a pesquisa realizada no \u00e2mbito da internet. Enquanto que para alguns autores a etnografia aparece como uma conjun\u00e7\u00e3o de t\u00e9cnicas espec\u00edficas \u2013 primordialmente, a observa\u00e7\u00e3o participante com a entrevista em profundidade \u2013 para outros ela n\u00e3o pode ser reduzida a um conjunto de t\u00e9cnicas, pois sua import\u00e2ncia reside no fato de ela ser propriamente uma abordagem. A proposi\u00e7\u00e3o de polissemia nas mensagens midi\u00e1ticas encontrada nos estudos de recep\u00e7\u00e3o, especificamente, facilitou uma maior ades\u00e3o \u00e0s pesquisas de abordagem etnogr\u00e1fica. No entanto, nem todas as pesquisas autointituladas como de \u201crecep\u00e7\u00e3o\u201d atendiam aos princ\u00edpios da etnografia, como a imers\u00e3o prolongada em campo e a compreens\u00e3o do contexto sociocultural mais amplo no qual as pr\u00e1ticas midi\u00e1ticas estavam inseridas.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

No cap\u00edtulo “Estrat\u00e9gias para etnografia da internet em estudos de m\u00eddia”<\/strong>, Christine Hine apresenta algumas estrat\u00e9gias para a condu\u00e7\u00e3o de estudos etnogr\u00e1ficos da m\u00eddia na era digital. Para isso, ela introduz os novos contextos de formas de sociabilidade na internet (relacionando com a “prolifera\u00e7\u00e3o de rastros do consumo midi\u00e1tico”) e retoma a discuss\u00e3o das fronteiras entre o on-line e o off-line, tanto sob a perspectiva do usu\u00e1rios quanto sob a perspectiva dos etn\u00f3grafos – e, consequentemente, seus desafios. Antes de entrar nessas quest\u00f5es, acho interessante compartilhar algumas considera\u00e7\u00f5es feitas pela autora sobre o papel do etn\u00f3grafo, principalmente levando em conta aqueles “novatos” na \u00e1rea:<\/p>\n